Definición (EG 164): El Papa Francisco lo resume en la siguiente frase: "Jesucristo te ama, dio su vida para salvarte, y ahora está vivo a tu lado cada día, para iluminarte, para fortalecerte, para liberarte."

2. Contenido Nuclear: El Corazón del Mensaje

El contenido del Kerigma no es una idea, sino una Persona y los hechos de su vida. San Pablo lo resume en 1 Corintios 15:3-5: "Cristo murió por nuestros pecados... fue sepultado y resucitó al tercer día... y se apareció a Cefas" . Benedicto XVI señala que este es el anuncio central y rompedor de la fe.

Es un anuncio trinitario (EG 164), revelando:

• El amor salvífico de Dios Padre, que es infinito y previo a toda obligación moral o religiosa.

• La plenitud de la misericordia comunicada por Jesucristo con su muerte y resurrección.

• La acción del Espíritu Santo, que enciende el fuego de la fe.

Podemos desglosarlo en tres movimientos:

1 A. El Amor Fundante del Padre: Todo empieza con el amor. "Tanto amó Dios al mundo, que le dio a su Hijo único" (Juan 3:16) . El Kerigma anuncia que antes de cualquier cosa que hagamos, somos amados incondicionalmente por Dios. Este amor es el fundamento de nuestra existencia y dignidad .

2 B. Jesucristo, Salvador y Señor: Este es el núcleo. Presentamos a Jesús de Nazaret:

El Hombre acreditado por Dios con obras y milagros (Hch 2:22) .

El Salvador que murió por nosotros, no como un accidente, sino según el designio amoroso de Dios para liberarnos del pecado y la muerte (Hch 2:23-24) .

El Resucitado y Señor: Dios lo resucitó, lo exaltó y lo constituyó "Señor y Cristo" (Hch 2:32-36) . Benedicto XVI subraya que este encuentro con Cristo transforma en profundidad nuestra identidad como hijos de Dios.

3 C. La Respuesta del Hombre: Fe y Conversión: La noticia exige una respuesta. El llamado de Pedro en Pentecostés es claro: "Arrepiéntanse y... bautícese... para que sean perdonados sus pecados, y recibirán el don del Espíritu Santo" (Hch 2:38) . Es un llamado a creer (fe), cambiar de mentalidad y vida (conversión), y pertenecer a la comunidad (bautismo) .

3. ¿Cómo se Predica? El Método Kerigmático

No se anuncia de cualquier manera. Juan Pablo II, al analizar el primer Kerigma de Pedro (Hechos 2), muestra un método :

* Parte de la experiencia de los oyentes (el asombro por Pentecostés).

* Interpreta esa experiencia a la luz de la Escritura (cita al profeta Joel).

* Proclama el núcleo central: Jesús, su muerte y resurrección.

* Culmina con un llamado personal y comunitario a la conversión.

Además, el anuncio no es solo palabras. El Papa Francisco insiste en que es simultáneamente "acto de anuncio y contenido". El testimonio personal de quien ha experimentado la salvación es lo que "toca y conmueve". El medio es el mensaje. No se puede negociar o rebajar el mensaje por modernidad o sofisticación; el Evangelio es uno solo .

4. Efectos y Señales de un Kerigma Vivo

Cuando el Kerigma es acogido, produce frutos visibles, que conforman una Vida Nueva:

●👉Para San Pablo, el kerigma (la proclamación de Cristo crucificado y resucitado) no es un mero recuerdo histórico, sino un acontecimiento que afecta la existencia del creyente. Es el principio de la vida en el Espíritu. La adhesión al kerigma y el Bautismo significan una unión mística y real con Cristo: Hemos sido sepultados con él por el bautismo en la muerte, para que, al igual que Cristo fue resucitado de entre los muertos por medio de la gloria del Padre, así también nosotros andemos en una vida nueva" (Romanos 6, 4).

Nueva Creación: El cristiano ya no se rige por la antigua ley de la carne, sino por la del Espíritu. El que está en Cristo es una nueva creación; lo viejo ha pasado, he aquí que lo nuevo ha llegado" (2 Corintios 5, 17).

"Todo lo que Él toca se vuelve joven, se hace nuevo, se llena de vida." (CV 1). Esto es el eco de la nueva creación paulina.

●👉El Fuego del Espíritu (EG 164): El kerigma se describe como el "fuego del Espíritu que se dona en forma de lenguas y nos hace creer en Jesucristo". Este fuego es la energía divina que impulsa la vida nueva y la misión evangelizadora.

●👉El Kerigma inquieta al oyente impulsandolo a la conversión (Hechos 2 ¿qué debemos hacer?) Es el efecto principal: La Conversión Inicial: Es el motor de la conversión personal y pastoral (EG 164).

●👉El primer anuncio transforma al hombre, llevándolo a la decisión de entregarse a Jesucristo por la fe (EG 164).

"El tiempo se ha cumplido y el Reino de Dios está cerca; convertíos (haced metanoia) y creed en el Evangelio" (Marcos 1, 15).

La metanoia no es solo un cambio de comportamiento, sino literalmente un "cambio de mente" o un "cambio de mentalidad" profundo: Implica ver la vida de una manera nueva, abandonando el juicio propio o la mentalidad mundana para abrazar la lógica de Dios (la lógica de la Cruz, del amor incondicional y del servicio). Es la conversión que surge cuando la persona, al escuchar la Buena Nueva de Jesús, reconoce que su camino anterior estaba equivocado o vacío.

●👉Liberación y Alegría: El encuentro con Jesús que se produce por el kerigma libera del pecado, la tristeza, el vacío interior y el aislamiento, haciendo que siempre nazca y renazca la alegría (EG 1, 4). Ruptura con el Engaño (EG 3-4): El Papa invita a decirle a Jesús: "Señor, me he dejado engañar, de mil maneras escapé de tu amor, pero aquí estoy otra vez." Este reconocimiento de haber vivido una "mente engañada" es la base para aceptar la verdad del kerigma. Ojo: no es una clase de moral o ética, eso es para la catequesis.

●👉 Genera alegría profunda: "La alegría del Evangelio llena el corazón y la vida entera de los que se encuentran con Jesús". La tristeza y el vacío son a menudo el resultado de una mentalidad que busca la plenitud en cosas que no son Cristo. ●👉 Vitalidad y Esperanza: Para el joven, el kerigma es una inyección de vida que le devuelve la esperanza y la fuerza para volver a empezar y sentirse vivo (CV 1-4).

●👉Transforma las relaciones: Repercusión Social y Moral: El kerigma tiene un contenido ineludiblemente social (EG 177). En su centro está la caridad, impulsando un compromiso con la vida comunitaria y la inclusión social de los pobres (EG 177, 186).

●👉Impulsa a la misión: Quien ha sido tocado por la Buena Noticia siente el deseo de compartirla, como San Pablo: "¡Ay de mí si no predico el Evangelio!" (1 Cor 9:16) .

5. ¿A qué parte de la persona se dirige?

El kerigma se dirige a la persona en su totalidad, apelando especialmente a su mente, su corazón, libertad y anhelo de infinito.

• El Corazón y la Libertad: El anuncio kerigmático se dirige a la persona de forma atractiva, no impositiva. Apela a la libertad del individuo, invitándolo a un encuentro personal con Jesucristo (EG 35; CV 111-112).

• El kerigma impulsa la metanoia (cambio de mentalidad profundo) en el oyente. La metanoia no es un mero cambio de conducta, sino que implica: Transformación de la Mente: Abandonar su mentalidad mundana o su camino anterior (EG 164) y Adopción de la Lógica de Dios: Le permite ver la vida de una manera nueva, abrazando la lógica de la Cruz y del amor incondicional, lo cual impulsa a la persona a entregarse a Jesucristo por la fe.

• El Anhelo Profundo: Responde al "anhelo de infinito" que existe en todo corazón humano y que le da sentido a la vida (EG 165).

• La Persona Joven (CV): En Christus Vivit, el Papa enfatiza el kerigma dirigido a los jóvenes, reconociendo su necesidad de escuchar: "¡Él vive y te quiere vivo!" (CV 1). El anuncio de que "Él vive y te quiere vivo" rompe la "mentalidad avejentada por la tristeza, los rencores, los miedos, las dudas o los fracasos" (CV 2). El kerigma es el cambio de mentalidad que permite al joven volver a empezar.

6. El Carácter Dialéctico del Kerigma: Necesidad vs. Anuncio

El término dialéctico aquí se refiere a la interacción, el diálogo o la tensión entre dos elementos:

1. La Oferta (el Kerigma): La proclamación del amor salvífico de Dios en Cristo resucitado.

2. La Demanda (la Persona): La necesidad intrínseca de sentido, amor y liberación que la persona ya lleva dentro, que opera como una condición de posibilidad para la recepción.

La analogía del hambre ilustra que el kerigma es recibido por quien experimenta un vacío existencial (el hambriento que necesita alimento), mientras que es rechazado por quien ya se siente satisfecho o lleno de sí mismo. Siempre puede aderezarse el plato para hacerlo más atractivo, pero lo que se necesita es el hambre, para ser deseado, “a buen hambre no hay pan duro”.

• El "Lleno" es Impenetrable: El Papa Francisco advierte que la gente más difícil de evangelizar es la que está "llena de devociones y costumbres religiosas" o la que tiene un "sistema impermeable" a la novedad (EG 1.1). Vacunados. Es el que ya comió y no siente el hambre.

• El Kerigma como Respuesta al Vacío: El kerigma es eficaz porque libera del "pecado, de la tristeza, del vacío interior, del aislamiento" (EG 1). La persona que se siente vacía o perdida está predispuesta a la Buena Noticia que ofrece la alegría y la plenitud. Este vacío existencial es el "anzuelo de la búsqueda de Cristo" .

El kerigma, entonces, no es una mera transmisión de datos, sino la revelación de la respuesta a la pregunta que el corazón ya está haciendo.

¿Cómo Predisponer a la Persona?

Predisponer a la persona para que reciba el kerigma implica crear un contexto de confianza, relación y reconocimiento de la necesidad antes de la proclamación explícita. La Iglesia actual insiste en varios puntos para la Pre-evangelización o Pre-catequesis:

1. El Testimonio de Vida y la Amistad

El testimonio coherente del evangelizador es la primera y más efectiva predisposición.

• Vida que Brilla: El kerigma no se transmite solo con palabras, sino con una "vida que brilla desde el interior". El evangelizador debe ser una persona que irradie la alegría que nace de su encuentro con Jesús (EG 14).

• Conexión Genuina: Se debe establecer una conexión genuina y una relación de amistad antes de anunciar. Jesús, con la mujer samaritana, se conectó con ella en su necesidad de agua antes de hablarle de las "aguas de gracia".

  • Metodología: Conocer su realidad, sus intereses y sus necesidades antes de hablar.

2. La Búsqueda del "Punto de Contacto" Antropológico

Hay que saber encontrar esa "herida existencial" o necesidad profunda en la vida del oyente para que el kerigma entre.

• Partir de lo Humano: El anuncio debe partir de la necesidad humana, del dolor, del sentido de la vida, o del anhelo de perdón.

• Priorizar el Amor Salvífico: El anuncio debe expresar el amor salvífico de Dios como algo previo a cualquier obligación moral o religiosa. Esto desarma la resistencia y abre la puerta de la libertad personal. El mensaje debe apelar a la libertad, no imponer la verdad.

3. La Oración del Evangelizador

La predisposición final no depende de la habilidad humana, sino de la gracia de Dios.

• Oración para Abrir Corazones: La forma más práctica de predisponer al oyente es a través de la oración por ellos, pidiendo al Espíritu Santo que guíe las conversaciones y abra sus corazones.

La dialéctica se resuelve cuando la necesidad humana (la sed del vacío) se encuentra con el anuncio de la Fuente (Cristo vivo) en un contexto de amor y testimonio. Como en el leproso: el deseo del hombre se encuentra con el deseo de Dios.

Actividad: "Tu Titular de Primera Página"

Objetivo: Interiorizar y personalizar el mensaje kerigmático, identificando su núcleo y relevancia personal.

Materiales: Papel periódico en blanco (plantilla), marcadores, citas bíblicas clave (Juan 3:16; Hechos 2:22-24; Romanos 10:9).

Desarrollo:

1. Calentamiento : Pregunta rápida: "Si tuvieras que anunciar en una sola frase por qué Jesús es importante para ti o para el mundo, ¿qué dirías?" (dejar que comenten).

2. Explicación : Brevemente, recuerda que el Kerigma es el "titular" principal, la noticia más importante del cristianismo.

3. Actividad Principal :

* Entrega a cada joven una hoja con el formato de la portada de un periódico, pero en blanco. Tiene espacio para un titular principal, un subtítulo y un pequeño párrafo.

* Consigna: "Tu misión es diseñar la portada del diario que anunciara la Buena Noticia de Jesús hoy. Piensa: ¿Cuál sería el titular (ej. 'El Amor Tiene un Nombre', 'La Muerte Fue Derrotada')? ¿Un subtítulo que lo explique? Y en el párrafo, escribe en 3 líneas el núcleo de la noticia, usando las citas bíblicas como fuente". Compartan por equipos y luego decidan cual portada presentar o elaboren una en comun.

4. Compartir : Los secretarios leen su portada. El grupo identifica qué elementos kerigmáticos aparecen (amor de Dios, pecado, Jesús Salvador, resurrección, llamado).

5. Cierre : Concluye destacando que, como los apóstoles, nosotros también tenemos una noticia que dar, y nuestra vida es el primer "periódico" que la gente lee. Se puede terminar con una oración espontánea de agradecimiento por esta Noticia.

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